石灰岩制    高度：554cm　重量约3.5吨 辽代大康十年(1084)

       辽代经幢以其造型风格独特、雕刻技艺精湛而闻名于世。这件精美稀有的辽代石幢至今极为完整（通高5.4米，辽大康十年，1084年），原在河北涿州东街路侧，幢身和幢座均为八面，双层台座，束腰部分也雕刻有伎乐天人，上下二层共十六身，所演奏乐器与戒台寺石幢大同小异，有趣的是上下二层束腰部分也各出现了一位手持帔帛，屈膝伸足的伎乐形象，舞姿与戒台寺伎乐完全相同，据此可推断戒台寺幢的年代大致应也在辽大康年（1075－1084）前后所雕刻，另方面也可看出辽代的石雕艺术在继承契丹人固有文化和中原雕刻艺术传统的基础上，又吸收了佛教文化，辽代石幢从整体构造到细部图案纹饰都已经十分完善。其造型风格独特、雕刻技艺精湛，图像逼真生动，各具特征，是一座极为稀有的辽刻艺术珍品。

        所谓幢，是将用以装饰佛堂内部的幡组合成六角形或八角形，如果由石头制成，则称为石幢，中国自隋代开始制作。较为常见的是在幢身部位刻上陀罗尼经等，本石幢便是其中的代表作。幢身部分刻有名为“广法院大众九名”的结缘许愿者、及“大康十年(1084)”的制作年代的铭文浮雕，以安详稳重的雕塑为特征，是辽代佛教雕刻的标准作品例。此外，石幢表达了如来坐像，比丘立像，飞天及歌舞、音声菩萨、伽陵频伽以及反花等各种各样的主题，不仅在深浅浮雕的雕刻方法上，在样式方面也存在时代差。一般认为，石幢类细长石造建筑物，随着时光流逝数次倒塌损坏，构件也被多次修补、新补或转用于他处。事实上，本石幢各个构件的石质也并不相同，用以连接构件的凹凸部分等也并不匹配，说明显此石幢并非原貌。此外，石幢铭文记有修建于大康10年(1086)及大元国至元13年(1276)，以及可能于明代永乐3年(1405)重建基座部分，也反映了上述事实。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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