我们常常说自己是华夏子孙，龙的传人，这是因为，我们信奉的是龙文化。龙在上古究竟是

真实存在的生物，还是由爬行动物演变的虚构生物，亦或是如闻一多先生所说，是史前各部

落兼并，图腾糅合而成？至今还没有定论。

不过可以肯定的是，史前时期有很多部落，每个部落的图腾都不一样。有些部落的图腾是鹰，

有些则是熊，还有些是蛇等等。

台北故宫博物院有一件玉器圭，属于龙山文化，距今超过4000年，因为上面有一只老鹰纹

饰，所以称为“鹰纹圭”。

圭是一种祭祀用的礼器，长条形，上圆下方，后来改成上尖下方，与斧钺有点像但更长。

圭在使用时有严格的等级限制，不能僭越。

“鹰纹圭”长30.5厘米，最宽7.2厘米，最厚1.05厘米，一面上半部牙黄泛灰，下半部则

是显赭红色，刃部近黑色；另一面则全泛灰色。其形制是窄长梯形，平直正刃。刃上颇多

伤痕，柄端也有伤缺。这件“鹰纹圭”有一圆孔，圆孔上方的两面及窄边上 , 浮雕有精美

的花纹。在祭祀的时候，圭的刃部需要朝上捧握。

鹰纹圭的一面雕琢着有大漩涡眼、头戴“介”字形宝冠的神祖，宝冠两旁还插着飘逸的凤

羽。另一面雕琢向上冲飞的鹰，象征通天的“介”形。之所以刻为介形，可能是抽象化的

野牛牛角形象，而介形越尖越高，则代表通天的神力越强。另外，在鹰纹圭的窄边上，还

雕有一个长发女子，戴圆耳环，可能是传说中的东夷母后。

这只鹰与后来的秦朝，有着一缕关系。

这件鹰纹玉圭出土于陕西，4000多年前，那儿属于东夷。所以，鹰纹圭上雕琢了东夷人

信奉的图腾，也即是他们所认为的祖先像。不过，当年的陕西也有部分属于华夏地区，当

时的东夷人语华夏文化有交流。

众所周知，陕西是老秦人的大本营，他们的祖先则是从东夷迁移过来的。

根据《史记》记载，秦人祖先大业，大业生大费，大费曾帮助大禹治水，也曾帮大舜训练鸟

兽，所以舜赐他姓嬴，所以秦人本就是东夷鸟图腾成员。到了夏朝时期，嬴氏不少人开始显

贵，做了诸侯，并负责为君王保卫西陲之地，即今天陕西一带。

秦氏世居西陲，又与西戎通婚。周孝王时期才被“分土为附庸，邑之秦”，从此嬴氏又称

称“嬴秦”。嬴氏虽然更多地融入华夏文化，但却保留着祖宗的鸟图腾，这就是秦朝崇尚

玄鸟的由来。

这一点，从商周时期，秦人的玉器花纹等方面也能证明。

不过，鹰纹圭在出土后就收入清朝皇宫，主人翁自然是乾隆皇帝。乾隆很喜欢这这件玉器，

所以他让人雕琢了自写的诗和玺文在上面。不过，专家说了，乾隆的文字与原有的纹饰走

向是反过来的，他闹了笑话。乾隆为了表现自己治下的国家是盛世，还命人刻了“好来开

英世”五个字，简直是糟蹋文物。

鹰纹圭堪称是国宝级的玉器，去台北故宫博物院的朋友不可错过。

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