古玉水深，不仅仅在于江湖之远的地摊，或许也在于庙堂之高的大拍。

古玉神奇在于历经轮回、百千万转的故事，引人入胜处便成为“传承有序”。古玉辨赏

侧重于基本常识的观察判断还是专注于倾听动人的故事，估计都会选择前者，但是实

际赏玩过程中，常常会不知不觉地陷入后者而不能自拔。

天价拍品“东周黄玉瑞兽玉佩饰”（图1）由于天价，所以引起一片欢呼：是迄今市场

所见最撼动人心之高古美玉。

由于高端加天价，颠覆了古玉赏玩的所有基本认知：很少再有基于常识性的观察判断，

而大多认服于“传承有序”。

第一感觉就是：高端大拍怎么会有误判、天价投资人怎么可能买傻、历历“传承”记录

怎么可以生疑，等等，一切严格的辨识鉴定都交给了传承的故事而轻松覆盖。资本的

时代，资本的力量无比强大，不是万能已近乎万能——可以颠覆认知。

                                              图1-1

                                                图1-2

所有赞叹都是如出一辙：“造型简练有力，雕工精妙卓绝，乃存世少见，极为珍罕之战

国动物玉雕。”

“瑞兽造型融合现实与想象，线条流利优雅，满富韵律感，曲直之间，勾勒猛兽慑人姿

态，兽身细琢阴刻，浮雕纹饰隐约，刚柔并济，气势万千。此乃东周玉雕之最，时琢

玉工艺发展至高，虽玉材有限，所造之器美善至臻，后世难及。”

如此高度同一的赞叹，说明几乎所有的判断都没有经过真实的鉴辨，而是人云亦云的“

通稿”跟风罢了，认识与不认识、懂得与不懂得的都在推波助澜。

高端拍玩本来与民藏关系不大，但是却引导了对高古玉认知的方向，如果真仿颠倒将

会是高古玉玩赏界的灾难，害莫大焉。

如果净下心来，从基本常识性的鉴赏开始，此件瑞兽玉佩果真就“雕工精妙卓绝乃存世

少见”、“工艺发展至高”到“美善至臻后世难及”了吗？未别。是否能够到代尚且是一个

大大的问号。

古玉水深，不要以为不听地摊文学的故事就行了，要是真心赏玩，任何高端的故事同

样都不可迷信。因为遇到的高拍未别就到代、看到的馆藏未必就真身，相信太过是天真。

为了打破固有的迷信观念，先看一例馆藏的替身作为引子。

或者为了对出土文物的有效保护，大约馆藏也要展替身（高端复制品），如果不是有

缘估计“真身”难见的，当然这对于非业内人士和赏玩的行家是无关紧要的。

南越王博物馆内展示的一块西汉“虎头金钩扣龙形玉佩”（图2）就应该是复制品。

                   图2-1：展品“虎头金钩扣龙形玉佩”

                   图2-2：展品“虎头金钩扣龙形玉佩”

何以见得？此件龙佩由于看起来“出土附着物”太重，单从形、纹上无法识其仿，而从

工、沁色、包浆上又无法断其真，所以只能是疑而不定的一类古玉了。

由于南越王出土玉器的特殊性，其考古发掘时就留下了很多影像资料（图3）：

                   图3-1：早期南越王博物馆藏品的发表图1

              图3-2：早期南越王博物馆藏品的发表图2

           图3-3：《中国出土玉器大全》藏品图

经过比对发现，后期展品与早期出土资料不一致，暂且找出几处差别，说明不一致的展

品为复制品了（图4）。

                                                          图4

南越王出土玉器当然是绝对真实可信“传承有序”的，但并不是所见就一定是那个“本

来”了。所以凡国馆以外的藏品，即使“传承有序”也仅仅是曾经的故事而已，或许“

故事传承皆有序，出场狸猫换太子”也是难免的。

天价拍品“东周黄玉瑞兽玉佩饰”是王玉时代的重器，即非周天子也应该是诸侯一类才

能所能够拥有，根据东周的玉佩制度和制作等级，本应该是那个时代“雕工精妙卓绝”

的顶级玉制，但是仔细观摩非但“精妙卓绝”却是粗劣不堪，疑窦诸多。

“工”是古玉六辨之一，工若不对，则无从“古”起。“工欲善其事必先利其器”，东

周制玉，开孔用桯具和管钻、裁切用金属线拉丝、阴线用砣刻，是时代特征，无出其右者。

回察此佩工上特征：

开孔非桯具、非管钻，不符合战国古工的时代特征（图5）：

                                                        图5

裁切非金属线拉丝，不符合战国古工的时代特征（图6）：

                                                        图6-1

                                                         图6-2

阴刻线非古砣痕迹，不符合战国古工的时代特征（图7）。

                                                       图7-1

                                                        图7-2

                                         图7-3

“形而下处辨迹痕，形而上方赏神韵”，工上粗劣不堪，非古砣工艺特征。

虽然“传承有序”历历在目，但是无法想象最初展览1913年之前，会出现如此非古砣工

痕的“高古玉”（砣式制玉一直延续到二十世纪七十年代）。传承确实是有序的，但是

其中传承的故事又有几多知，耐人寻味了。

中华是一个尚玉的民族，国际友人也深谙华夏击鼓传花的游戏，只有超出普通认知的“

巨花”才能更加引人注目、才能万众瞩目轰然响应。

几百万一株的君子兰终将成为路边草、上千万一条的藏獒最终变成流浪狗。但是玉不

一样，毕竟她是“高古”的……

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